盛唐，是一個群星閃耀的時代。

無論是文化藝術領域，還是政壇商界，一顆又一顆巨星頻頻耀世。

今天，我們要向您介紹的這幾位，您可能沒那么熟悉，或者您有所了解，但并不知道他們為后世稱道的名號，因何而來。

不信，就請您斟一杯清茶，在裊裊茶香中，慢慢聽我說。

“陸羽泡的茶，聽說名和利都不拿，他牽著一匹瘦馬在走天涯……”

周杰倫那首《爺爺泡的茶》中的陸羽，究竟何許人也？

陸羽，（約733-約804年）字鴻漸，復州竟陵也就是現在的湖北天門市人，兩歲多時，因為長得太丑而被父母遺棄了。

那是一個深秋，龍蓋寺的智積和尚聽得大雁哀鳴不止，便從寺中步出，循著雁鳴聲來到不遠處的一座古雁橋邊，看到了被三只大雁護在身下的丑孩子，這孩子便是陸羽。

智積將這孩子帶回了龍蓋寺，給這孩子以《易》占卦取名，占得“漸”卦，卦曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀”。于是，他就讓這孩子姓“陸”，名“羽”，字“鴻漸”，意喻“有羽可以上青天，鴻漸方步步高升。”

陸羽在龍蓋寺生活了下來，因為長得丑，總是不敢開口說話，還落下了口吃的毛病。

不過，智積和尚對他很好，不僅照顧他衣食寢居，更教他讀書認字。

智積是想將陸羽培養成自己的接班人的，但小小年紀的他，已經對煮茶非常有自己的見解，表現了超乎尋常的天賦，而師父認為這種種都是外物，不應執著其中。與此同時，陸羽經常偷偷研讀儒家經典，發現自己對儒學更加有興趣。智積希望他遁入空門專心研習佛學，于是，他對自己的救命恩人做出了反抗，他說，“終鮮兄弟，無復后嗣，染發削衣，號為釋氏，使儒者聞之，得稱之為孝乎？羽將孝孔氏之文可乎？”

智積和尚見他一意不肯棄儒從佛，特別生氣，就讓陸羽在寺里做雜役，沒日沒夜打掃勞作、干所有的臟活累活，以為這樣就可以阻止陸羽學習其他，可是，陸羽是有逆鱗傲骨的，他想盡一切辦法讀自己的書，他的舉動觸怒了寺里看管他的僧人，僧人用鞭子打他，直到鞭子打斷。

終于，陸羽不想再繼續忍受了，在一個月黑風高的晚上，他偷偷從龍蓋寺跑了出來，投奔了一個戲班子。

那一年，陸羽十二歲。

為有一口飽飯，他在戲班子做了丑角，也許是認真的人做什么都容易成功吧，陸羽很受觀眾喜愛，還創作了三部喜劇《謔談》。

十四歲時，還在戲班子做伶人的陸羽，遇到了被李林甫陷害貶至竟陵做太守的李齊物。這位長輩毫不吝嗇表達著自己對陸羽的喜愛，將他送上了火門山，跟隨當時的名師鄒夫子學習儒學。

命運多舛的陸羽，心懷抱負，十分珍惜這難得的學習機會，他日日苦讀，幾乎看遍了山門所有的書。這一呆便是數年，直到十九歲。

陸羽長成了頂天立地的少年，并且確立了自己的畢生志向，那就是——茶。

在安史之亂后，他從江北竟陵來到江南，于江南山水之間，終其一生為茶事付出。他沒有父母妻兒，心無掛礙，奔波于鄉野，用了四十年的時間，走遍了江南、兩廣地區的產茶區，結交了詩僧皎然、顏真卿、孟郊等名士，還與竟陵司馬崔國輔這樣的人成為了忘年交。朋友們真心愛他，愛與他品茶鑒水，也愿意在生計上對他傾囊相助，除此之外，更多是目送他奔走在考察研究茶事的路上。

千峰待逋客，香茗復叢生。采摘知深處，煙霞羨獨行。

幽期山寺遠，野飯石泉清。寂寂燃燈夜，相思一磬聲。

陸羽用了將近二十多年的時光，編撰、完善《茶經》，全書七千多字，分三卷十節，囊括茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮、茶之飲、茶之事、茶之出、茶之略、茶之圖等內容。

《茶經》一經問世便風行天下，為時人所學習和珍藏。

“自從陸羽生人間，人間相學事春茶。”陸羽因此被譽為茶仙，尊為茶圣，祀為茶神。

以凡人之身被封神稱圣，這在中國古代是少之又少的，數千年歷史煙云中，不過十幾位而已。（文圣孔子，大圣老子，亞圣孟子，武圣關羽，醫圣張仲景，史圣司馬遷，兵圣孫武，詩圣杜甫，書圣王羲之，茶圣陸羽，草圣張旭等）

過于執著于某樣事物的人，對于別的事，往往不管不顧，顯得癡狂，有人說，這樣的人內心一定是孤獨的。

陸羽早已習慣一個人身披紗巾短褐，腳著芒鞋，獨行于山野之中，尋茶覓泉，探林鑒水，往往醉心侍弄，游弋徘徊，直至日落月升，方盡興而歸。

或許有朋友懂他，懂得他對茶之一事的虔誠與熱愛，但，不知有沒有人真正懂得他內心的孤獨呢？

陸羽在自己的自傳是這樣描述自己的。他說，“陸子，名羽，不知何許人。有仲宣、孟陽之貌陋，相如、子如之口吃。”

不知何許人，便沒有故鄉。那里，只是幼年被拋棄的地方。

直到后來，千帆歷盡，他寫下《六羨歌》——

不羨黃金罍，不羨白玉杯。

不羨朝入省，不羨暮入臺。

千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。

竟陵城下，在他心中，仍是故鄉啊。

陸羽后半生多生活在湖州，與當時的湖州刺史顏真卿、詩僧皎然等人往來交好，他死后，被親友葬于杼山，到底不曾魂歸故里。

唐代詩壇群星璀璨，有詩仙太白、詩圣杜甫，詩魔王維，還有詩鬼李賀、詩豪劉禹錫，李杜王維的稱號由來大家想必都比較熟悉，那么，關于李賀與劉禹錫，可能就沒有那么清楚地知道，二人究竟鬼在哪里，豪在哪里。

李賀，（790～816年）。李賀出名甚早，七歲能辭章，十來歲便以詩聞名遠近，十七八歲年紀，就譽滿京華，讓一眾文壇大佬為之欣賞。然而，二十七歲就死了。

李賀出身唐朝宗室遠支，亦向往仕途。十八歲左右，他寫詩謁韓愈，本來有機會可以早登科第，振其家聲，但“年未弱冠”，即遭父喪。當時，服完三年父喪，韓愈寫信勸李賀繼續考舉進士。是年初冬，二十一歲的李賀參加河南府試，作《河南府試十二月樂詞并閏月》，并一舉獲雋，年底即赴長安應進士舉，沒想到有好妒者放出流言，說李賀父親的名字“晉肅”與進士的“進”字同音，應當避諱，盡管有韓愈“質之于律”、“稽之于典”為他辯護曰：“父名晉肅，子不得舉進士；若父名仁，子不得為人乎？”但終是在封建禮法下沒奈何，李賀不得不離開科場。

未能參加進士考試對李賀打擊甚重，他寫了不少抒憤之詩，當年便回到家鄉昌谷。大約因是李唐宗室的后裔，又有韓愈的推獎，李賀后來還是蒙蔭得官，回到長安擔任了一個小小的從九品官——奉禮郎。僅僅三年官場經歷，讓李賀猶如身在牢籠一般，在這段時光里，他創作了許多“深刺當世之弊，切中當世之隱”的詩歌。可以說，他在中唐詩壇乃至整個唐代文壇的杰出地位，主要就是由這一時期所寫下的近六十首詩篇所奠定的。

只活了二十七歲的李賀，在曇花一現般短暫的生命中，創造了世代不朽的輝煌。

后人稱他為“詩鬼”，一則因他官場、生活不盡如意，便寄情創作，嘔心瀝血，哀憤孤激，最終憂郁病篤；二來是指李賀的詩想象奇譎，引用神仙鬼魅傳說，托古寓今，詩中常有凜然鬼氣。

李賀于創作一事，因熱愛而勤奮。他常常騎著驢子，背著破舊的背囊與友人結伴游走，如途中得句，就立刻把它寫下來，投放囊中。

李賀的詩歌世界是瑰麗奇特的，如崇巖峭壁，萬仞崛起，變幻繽紛，讀起來往往令人驚嘆震顫。

苦晝短

李賀

飛光飛光，勸爾一杯酒。吾不識青天高，黃地厚，唯見月寒日暖，來煎人壽。食熊則肥，食蛙則瘦。

神君何在，太一安有。天東有若木，下置銜燭龍。吾將斬龍足，嚼龍肉。使之朝不得回，夜不得伏。

自然老者不死，少者不哭。何為服黃金，吞白玉。誰似任公子，云中騎碧驢。劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費鮑魚。

讀李賀的《苦晝短》，曠古孤絕，仿佛唯其一人，但他卻不死不哭，不懼天地。

李賀對世界的感知，是把自己揉碎了去觸碰去感受，所以，他所接收到的訊息，往往復雜又奇特，瑰麗又荒誕，虐人又傷己。因而，我們讀他的詩，總容易身臨其境，跟隨著他，所看到的，聽到的，呼吸到的，觸碰到的，所有的感覺，仿佛會滲透到身體的每一根神經中。

金銅仙人辭漢歌

李賀

茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。

畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。

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